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Sea people, 历史专有名词，指青铜时代晚期席卷地中海的不明侵略势力，成分复杂，根据考古，有地中海沿岸文明特征；
迈锡尼文明——荷马史诗的主角：BC1500-BC1180
来自hellas的阿喀琉斯，今天色萨利（Thessaly）的佛提亚（Phthia）。在迈锡尼时代，这里确实有定居点，但在古典时代（如雅典鼎盛时期），色萨利和马其顿一样，被南方的城邦人视为没有开化的“半蛮族”。阿喀琉斯的“狂暴”很符合他的出生。
阿伽门农和墨涅拉俄斯并非是一个王国，阿伽门农在史诗中的领地现有“阿伽门农遗址”（伯罗奔尼撒半岛中部），而墨涅拉俄斯的宫殿遗址在今天的斯巴达附近（伯罗奔尼撒半岛南部）。荷马时代的斯巴达非古典时代的斯巴达，后者是外来征服者，只是借用前者的名字。
奥德修斯的伊萨卡
考古显示处于迈锡尼文明的边缘地带（今天希腊的西面，扎金索斯北面），比起中央地区中央集权的宫殿政体，这里没有线性文字B，可能是海上军阀/海盗头子（metis/深谙丛林法则说得通了）
特洛伊遗址在土耳其西北，希腊的东面，扼守黑海贸易咽喉。
假设希腊联军要集结，走陆路是很困难的，走水路才是捷径。（在雅典偏北的EUBOA集结）
迈锡尼文明是怎么没的是个谜，但是从考古发现来看，都是各个地区政治中心的宫殿内部发生的哗变（火灾），似乎是一夜之间烧没的，而下面村庄则没有痕迹；目前一种认可度比较高的假说是发生了系统性风暴，歉收，灾害，迈锡尼高度依赖的贸易航路被破坏——如果特洛伊的十年战争确有其事，那么十年统治者的空缺则成了最后一根稻草。同时，特洛伊战争是一场为了控制海上贸易的最后一搏的假说可能性很大。
“阿伽门农”宫殿遗址
Sea people 与 奥德赛 与 史实
在第14卷中，奥德修斯对养猪人撒谎称自己是无法回到故乡克里特岛的特洛伊战争老兵，并编造了一段故事——却完全吻合在埃及的考古发现：拉美西斯三世于三角洲战役大败sea people——Crete lie ；显然，这是流淌于时间中的真实历史记忆。
奥德赛原作是什么结构
前四卷是儿子找爹
中间是单元剧打怪公路片
结尾是机械降神
荷马史诗的原作是由游吟诗人为不同听众拼贴而成的“公路单元剧”，原作是有逻辑割裂的；我可以说如果要把这些东西还原并塞进一部电影里，出来的绝对是烂片。
那些角色在原作中是什么样的人物
阿伽门农是个暴君，贪婪视规则如无物，同时也是king of men, 射死月神的鹿，吹嘘比狩猎女神本人更高超，为此不得不献祭长女；虏获阿波罗祭司的女儿，面对神庙的贡品也拒绝赎回，引得神怒全军瘟疫；他武力不及阿喀琉斯，智谋不及奥德修斯，他是权力的化身——合法性的象征；
希腊全军最强的勇士阿喀琉斯则是menis, 这个词是“神怒”，足矣体现他已经超越了普通的度，他在斯卡曼德洛斯河中疯狂屠杀特洛伊人，让河道堵塞，河神要掀起洪流淹死他，他甚至拔剑想与河神肉搏——这是武力的极限；他的狂怒让他杀死赫克托尔后用皮带穿过他的脚踝绑在战车后面疯狂拽了许多天；
灵活狡黠（metis)的奥德修斯则是生存智慧的极限（当今科幻的最大母题），他是钻系统漏洞的高手——他自认为可以挑战神的规则，最终为此付出代价——最后认识到谁才是宇宙的主宰，为了生存，最后顺从预言将波塞冬的威名散播到内陆，换得告老还乡。他会为了活命果断放弃其他11艘船，也能在6名船员被斯库拉抓走后大吃烤肉，返乡后完成百人斩，把疑似叛变的女仆吊死在一根绳子上，随后洗个澡平静地和老婆躺在床上。
按规矩，神庙不可被冒犯，片中少女虽未明确名字，但可知原型应是特洛伊的公主卡珊德拉，她在荷马史诗里的结局是被阿伽门农虏获带回家；
在伊利昂纪中，小挨阿斯将卡珊德拉从雅典娜神像上拖走并绊倒了神像（在某些版本中强暴了她）。
迈锡尼文明——荷马史诗的主角：BC1500-BC1180
来自hellas的阿喀琉斯，今天色萨利（Thessaly）的佛提亚（Phthia）。在迈锡尼时代，这里确实有定居点，但在古典时代（如雅典鼎盛时期），色萨利和马其顿一样，被南方的城邦人视为没有开化的“半蛮族”。阿喀琉斯的“狂暴”很符合他的出生。
阿伽门农和墨涅拉俄斯并非是一个王国，阿伽门农在史诗中的领地现有“阿伽门农遗址”（伯罗奔尼撒半岛中部），而墨涅拉俄斯的宫殿遗址在今天的斯巴达附近（伯罗奔尼撒半岛南部）。荷马时代的斯巴达非古典时代的斯巴达，后者是外来征服者，只是借用前者的名字。
奥德修斯的伊萨卡
考古显示处于迈锡尼文明的边缘地带（今天希腊的西面，扎金索斯北面），比起中央地区中央集权的宫殿政体，这里没有线性文字B，可能是海上军阀/海盗头子（metis/深谙丛林法则说得通了）
特洛伊遗址在土耳其西北，希腊的东面，扼守黑海贸易咽喉。
假设希腊联军要集结，走陆路是很困难的，走水路才是捷径。（在雅典偏北的EUBOA集结）
迈锡尼文明是怎么没的是个谜，但是从考古发现来看，都是各个地区政治中心的宫殿内部发生的哗变（火灾），似乎是一夜之间烧没的，而下面村庄则没有痕迹；目前一种认可度比较高的假说是发生了系统性风暴，歉收，灾害，迈锡尼高度依赖的贸易航路被破坏——如果特洛伊的十年战争确有其事，那么十年统治者的空缺则成了最后一根稻草。同时，特洛伊战争是一场为了控制海上贸易的最后一搏的假说可能性很大。
“阿伽门农”宫殿遗址
Sea people 与 奥德赛 与 史实
在第14卷中，奥德修斯对养猪人撒谎称自己是无法回到故乡克里特岛的特洛伊战争老兵，并编造了一段故事——却完全吻合在埃及的考古发现：拉美西斯三世于三角洲战役大败sea people——Crete lie ；显然，这是流淌于时间中的真实历史记忆。
奥德赛原作是什么结构
前四卷是儿子找爹
中间是单元剧打怪公路片
结尾是机械降神
荷马史诗的原作是由游吟诗人为不同听众拼贴而成的“公路单元剧”，原作是有逻辑割裂的；我可以说如果要把这些东西还原并塞进一部电影里，出来的绝对是烂片。
那些角色在原作中是什么样的人物
阿伽门农是个暴君，贪婪视规则如无物，同时也是king of men, 射死月神的鹿，吹嘘比狩猎女神本人更高超，为此不得不献祭长女；虏获阿波罗祭司的女儿，面对神庙的贡品也拒绝赎回，引得神怒全军瘟疫；他武力不及阿喀琉斯，智谋不及奥德修斯，他是权力的化身——合法性的象征；
希腊全军最强的勇士阿喀琉斯则是menis, 这个词是“神怒”，足矣体现他已经超越了普通的度，他在斯卡曼德洛斯河中疯狂屠杀特洛伊人，让河道堵塞，河神要掀起洪流淹死他，他甚至拔剑想与河神肉搏——这是武力的极限；他的狂怒让他杀死赫克托尔后用皮带穿过他的脚踝绑在战车后面疯狂拽了许多天；
灵活狡黠（metis)的奥德修斯则是生存智慧的极限（当今科幻的最大母题），他是钻系统漏洞的高手——他自认为可以挑战神的规则，最终为此付出代价——最后认识到谁才是宇宙的主宰，为了生存，最后顺从预言将波塞冬的威名散播到内陆，换得告老还乡。他会为了活命果断放弃其他11艘船，也能在6名船员被斯库拉抓走后大吃烤肉，返乡后完成百人斩，把疑似叛变的女仆吊死在一根绳子上，随后洗个澡平静地和老婆躺在床上。
按规矩，神庙不可被冒犯，片中少女虽未明确名字，但可知原型应是特洛伊的公主卡珊德拉，她在荷马史诗里的结局是被阿伽门农虏获带回家；
在伊利昂纪中，小挨阿斯将卡珊德拉从雅典娜神像上拖走并绊倒了神像（在某些版本中强暴了她）。